پایگاه خبری مردم نيوز - آخرين عناوين فرهنگ و هنر :: نسخه کامل http://www.mardom-news.com/cultural Wed, 21 Feb 2018 08:45:33 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه خبری مردم نيوز http://www.mardom-news.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری مردم نيوز آزاد است. Wed, 21 Feb 2018 08:45:33 GMT فرهنگ و هنر 60 حمایت جمعی از شاعران، مداحان و وعاظ از ابراهیم حاتمی‌کیا http://www.mardom-news.com/news/55885/حمایت-جمعی-شاعران-مداحان-وعاظ-ابراهیم-حاتمی-کیا مردم نیوز: جمعی از شاعران، وعاظ و خادمین هیات‌های اهل بیت طی بیانیه‌ای از ابراهیم حاتمی‌کیا حمایت کردند. متن این بیانیه به شرح زیر است: سلامٌ علی ابراهیم... سلام بر ابراهیم سینمای ایران! سلام بر بلبل عاشق، هم‌راز شقایق‌ها... ابراهیم عزیز! اگر سقف پرواز اندیشه کج‌اندیشان به بلندای آسمان تو نیست، دل بد مکن... از جغد‌های کور خرابه‌نشین چه توقعی داری؟ از سیمرغ‌های مرده بلورین چه انتظاری هست؟ آن‌ها را پرِ پرواز در پهنه آسمان ققنوسِ حقیقت نیست، آن‌ها را رخصت رسیدن به قاف بلند شام تو نیست... آن‌ها که ساعت‌شان را به وقت گرینویچ تنظیم کرده‌اند، به وقت شام خفته‌اند و برنخواهندخاست... آن‌جا که با صداقت و جسارت، هرگونه تعلق و وابستگی به بیگانه و غیر را نفی کردی و آن‌چه را امروز خیلی از مدعیان -به‌واسطه هزار بند تعلقی که بر خود ایجاد کرده‌اند- برای بیانش، شرم دارند و از این روی هزار عذر می‌آورند، مردانه فریاد زدی، صدای حرّیّت و آزادگی بود که از حنجره ققنوس سینمای ایران به گوش می‌رسید... فریاد‌های تو بیانیه استقلال و آزادگی سینمای انقلاب اسلامی بود، سینمایی که به آرمان‌هایش، به شهیدان عاشق‌پیشه‌اش، به راه شهیدانش، دل‌بسته و پای‌بند است. همه ما پژواک صدای رسای تو هستیم، همه ما وابسته این انقلاب و نظام هستیم... و تو نیز مطمئن باش، سپاهی از شهیدان تو را تا انتهای این مسیر هم‌راهی می‌کنند. حجج اسلام: سیدحسین آقامیری سیدمحمد انجوی‌نژاد سیدابراهیم چوبچیان سیدمحسن حسینی‌سبزواری سیدمهدی خضری سیداحمد دارستانی سیدمحسن دعایی سیدمجتبی رضائی سیدعبدالمجید سادات سیدمحمدمهدی شفیعی سیدمهدی صدرالساداتی سیدعباس صفوی سیدامین صفوی فومنی سیدمهدی طباطبایی‌تربتی سیدامیر عبدالملکی سیدحسین مؤمنی سیدرضا موسوی سیدنواب موسوی سیدجلال موسویان سیدعباس موسوی‌مطلق سیدمحمدحسین میرلوحی سیدعلیرضا میرعمادی سیدمهدی هوشی‌سادات آقابابا، مجید ابوالقاسمی، رسول اجرایی، محمدحسین احمدی‌حجت، حجت اخوان، محمدعلی اشهدتهرانی، حسین اعلمی، امیریوسف اعیان‌منش، جلال الله‌وردی، حسین الیاسی، هادی امانی، محسن انصاری، محمد اوتارخانی، عباس بابایی، مرتضی باقری‌واعظ، محمد باقی، محمدسجاد بخشی، روح‌الله بصیری، حمیدرضا بهاری، ابراهیم بی‌آزارتهرانی، احسان بیاتانی، مصطفی پهلوان‌زاده، کمیل پیردهقان، عارف تباشیر، محمود ترابی، امیر توکلیان، مصطفی جلالی، علی حاجی‌زاده، احمد حجتی، مجتبی حسن‌آبادی، مهدی حسنی، روح‌الله حسن‌پور، حسین خاکی، مهزیار خداپرست، علی‌اکبر خلج، ناصر دائی‌دائی، محمدمجید داداشی، مقداد دانشمند، مهدی دشتی، علی‌اصغر دغانلو، محمد دولابی، مسعود دهقان، مهدی دیال‌آبادی، علیرضا ربیعی‌پور، یوسف رحمانی، امیرحسین رحیمی، مصطفی رحیمی‌نهوجی، علیرضا رضایی، محمدرضا زند، سعید زنگنه، محمدرضا سرلک، علی سعیدی، جواد سعیدیان، علی سلیمانی، مهدی سلیمی، جواد شرفخانی، احمد صادقی‌واعظ، علیرضا صالحی، محسن صمدی، اسدالله ظهیری، علی‌اصغر عابدینی، محمد عارفی، علی عباسی، روح‌الله عبدی، داود غیاثی، محمدحسین فاطمی‌نسب، روح‌الله فتحی، امیرحسین قرائی، علی کاظمی‌نیا، محمد کاظمی‌قمی، اسماعیل کرمی، مصطفی ماندگاری، محمدمهدی محمدخان، یحیی محمدزمانی، جواد محمدی، علی محمدی‌هوشیار، علی معماریان، محمدمهدی معین‌فر، عباس مفتح، محمد نجفی، علیرضا نطنزی، حسین نظافتی‌آملی، کمیل نوروزی، علیرضا نیکوئی، زکریا وافق، مجید ولدان، محمدباقر ویسی، حجت و آقایان: سیدمحمد جوادی سیدرضا نریمانی سیدعلیرضا شفیعی سیدمحمد حسینی ابوذری، رضا احمدنژاد خلخالی، محمدعلی اصغردوست، محمد اویسی، صادق باقری، عبدالله بنواری، محمد بهتویی، محمد بیابانی، محمدعلی بیوکافی، ابوذر پناهی، نریمان پورزرگری، محمدرضا تاجیک، رضا تاری، محمود توزنده‌جانی، مهدی حائری، علی‌اکبر حاجی‌زاده، احمد حاذق، مجتبی حشمتی، رضا خادم‌الحسینی، هادی خاکساری، علیرضا درستکار، علیرضا راهزانی، عماد رحمانی، یاسر رحیمی، علی رحیمی، یوسف رسول‌زاده، رضا رسولی، مهدی رمی، حمید سالاروند، امیرحسن سلحشور، مهدی سیاح‌گرجی، مسعود صمدی، مجتبی طاهری، محسن طاهری، مرتضی عباس‌پور، حسین عرفانپور، میلاد عینی‌فر، حسین فراهانی، محمد قاسمی، وحید قربان‌پور، جواد کاویانی، محسن کثیری‌نژاد، مظاهر کلامی‌زنجانی، ولی‌الله گروسی، حسن لطفی، حسن محسنی‌فرد، احسان محمدی، اصغر مرادی، محسن مقدم، امین میرزایی، اسلام میرنژاد، داود نازک‌کار، علی‌اکبر ناصحی، محسن نداف‌پور، محمد نعیمی، امیر نوازنی، رحمان واعظی، احمد وافق، حمید هوشیار، حسین یراق‌بافان، مجید یزدانی، رضا و خانم‌ها: آراسته‌نیا، زهرا باقرزاده، رویا فرقانی، زهرا ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:43:41 GMT http://www.mardom-news.com/news/55885/حمایت-جمعی-شاعران-مداحان-وعاظ-ابراهیم-حاتمی-کیا ایام شهادت حضرت زهرا(س) کجا هیات برویم؟ http://www.mardom-news.com/news/55884/ایام-شهادت-حضرت-زهرا-س-کجا-هیات-برویم مردم نیوز: در ایام فاطمیه دوم و برگزاری مراسم عزای شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)، هیات‌های مختلفی در سراسر شهر بر پا شده است. در ادامه نگاهی داریم به برخی از مراسم‌هایی که این روز‌ها در شهر تهران برگزار می‌شود: نام هیئت: هیئت الزهرای دانشگاه شریف سخنران:حجت الاسلام قاسمیان مداح: حاج محمد رستمی تاریخ:۲۶ بهمن تا ۱ اسفند زمان:۱۹:۱۵ نام هیئت: هئیت مکتب الحسین (ع) سخنران: حجت الاسلام سیدمهدی شجاعی مداح: کربلایی نریمان پناهی آدرس: خیابان قزوین-میدان بریانک، به سمت نواب، مسجد جامع امام حسن مجتبی (ع) تاریخ: ۱۳۹۶-۱۱-۲۷ تا ۲۷-۱۱-۱۳۹۶ زمان: ۱۴:۰۰ الی ۱۶:۰۰ نام هیئت: حسینیه بیت الزهرا (س) مداح:حاج منصور ارضی آدرس: خیابان ولیعصر، نرسیده به مولوی، خیابان خادم آزاد، روبروی کوچه دوم، حسینیه بیت الزهرا (س) تاریخ: ۱۳۹۶-۱۲-۱ تا ۱-۱۲-۱۳۹۶ زمان: ۰۹:۳۰ الی ۱۱:۳۰ نام هیئت: تجمع فاطمیون سعادت آباد سخنران: آیت الله صدیقی مداح: حاج میثم مطیعی آدرس: سعادت آباد، میدان شهید طهرانی مقدم (کاج) تاریخ: یکم اسفند زمان: ۱۰:۰۰ الی ۱۲:۱۵ نام هیئت: حسینیه صنف لباس فروشان سخنران: حجت الاسلام ملکی مداح: حاج منصور ارضی آدرس: بهارستان، چهارراه استقلال، حسینیه صنف لباس فروشان تاریخ: ۱۳۹۶-۱۱-۲۹ تا ۳-۱۲-۱۳۹۶ زمان: ۰۵:۴۵ الی ۰۸:۰۰ نام هیئت: سجادیه -انصارالحسین-رایة الهدی سخنران: استاد مهندس منصور درجاتی مداحان: حاج حیدر توکلی-حاج حسین معمار پور-حاج یدالله علائی-کربلایی اکبر شارعی- کربلایی میلاد فخرایی-کربلایی مهدی قاسمی آدرس: نازی آباد-ته خط نازی آباد-خیابان شیرمحمدیحسینیه سجادیه تاریخ: ۱۳۹۶-۱۱-۲۷ تا ۳۰-۱۱-۱۳۹۶ زمان: ۲۰:۳۰ الی ۲۲:۵۰ نام هیئت: هئیت رایه العباس (ع) سخنران: حجت الاسلام علوی تهرانی مداح: حاج محمود کریمی آدرس: چیذر، آستان مقدس امامزاده علی اکبر (ع) تاریخ: ۱ اسفند زمان: بعد از اذان مغرب نام هیئت: حسینیه فاطمه الزهرا (س) سخنرانان: حجت الاسلام ریاضت، حجت الاسلام سیدحسین مومنی مداحان: حاج سعید حدادیان، کربلایی محمدحسین حدادیان آدرس: بلوار کشاورز، نبش خیابان قدس، دانشگاه علوم پزشکی تهران، پایین سر در دانشکده پزشکی تاریخ: ۲۳ بهمن تا ۲۵ بهمن زمان: ۱۵:۰۰ الی ۱۷:۰۰ نام هیئت: هئیت قتیل العبرات سخنران: حجت الاسلام سیدعبدالحمید شهاب مداحان: حاج سیدمجید بنی فاطمه، حاج احد قدمی، حاج محسن عرب خالقی، کربلایی سجاد محمدی آدرس: خیابان آیت الله کاشانی-انت‌های بلوار اباذر، کوچه لاله، حسینیه شهید حاج عباس وکیل زاده تاریخ: ۲۲ بهمن تا ۲۶ بهمن زمان: ۲۱:۰۰ الی ۲۳:۰۰ نام هیئت:حسینیه بنی زهرا (س) (مرحوم طریقت) سخنران: استاد حسین انصاریان مداحان: حاج محمد نبوی، حاج نریمان پناهی آدرس: خیابان ۱۷ شهریور، کوچه آبشار، حسینیه بنی زهرا (س) تاریخ: ۲۲ بهمن تا ۱ اسفند زمان: ۰۶:۳۰ الی ۰۸:۰۰ نام هیئت: هئیت رزمندگان غرب تهران سخنران: حجت الاسلام سیدمهدی حائری زاده، شیخ اسماعیل نادری مداحان: حاج سعید حدادیان، حاج احمد نیکبختیان، کربلایی محمدحسین حدادیان آدرس: خیابان آزادی، غرب بزرگراه یادگار امام (ره)، مهدیه امام حسن مجتبی (ع) تاریخ: ۲۹ بهمن تا ۳ اسفند زمان: ۰۵:۳۰ الی ۰۷:۳۰ نام هیئت: روضه الشهدا سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین خسروی مداحان: حاج مهدی مقدم، حاج محسن طاهری، حاج مصطفی روحانی، حاج مهدی مبینی پور، حاج جواد حیدری، دکتر حسین محمدی فام، حاج مصطفی فرحزادی، حاج رضا پوراحمد آدرس: پونک، سردار جنگل، خیابان بهار غربی، بالاتر از میدان استاندارد، مجموعه مذهبی فرهنگی روضه الشهدا تاریخ: ۲۳ بهمن تا ۲ اسفند زمان: ۲۰:۰۰ الی ۲۲:۳۰ نام هیئت:هئیت فداییان حضرت زهرا (س) سخنران: شیخ علی خزاعی مداحان: کربلایی حسین طاهری آدرس: میدان شهدا، خیابان مجاهدین اسلام، بعد از برج بهنام، حسینیه محبان اهل بیت (ع) تاریخ: ۲۳ بهمن تا ۲۴ بهمن زمان: ۱۹:۰۰ الی ۲۱:۰۰ نام هیئت:بکائیه حضرت زهرا (س) سخنران: شیخ عباس صراف مداحان: حاج سعید خرازی، حاج علی علیان، کربلایی محمدرضا دولابی آدرس: خیابان ۱۷ شهریور، خیابان کابلی، کوچه ایرانلو، پلاک پرچم تاریخ: ۱۳۹۶-۱۱-۲۳ تا ۲۵-۱۱-۱۳۹۶ زمان: ۱۸:۰۰ الی ۲۰:۰۰ نام هیئت: خیمگاه ارباب حسین (ع)؛ هیئت قاسم ابن الحسن (ع) سخنران: حجت الاسلام والمسلمین سیدسجاد عبدالله زاده مداحان: کربلایی محمدرضا احمدی، کربلایی محمدرضا محمدی، کربلایی امیر زینتی، کربلایی صادق بشیره، کربلایی میلاد نوروزی، کربلایی مهدی حسن نیا آدرس: خیابان پیروزی، بلوار ابوذر، پل پنجم، مسجدجامع ابوذر، حسینیه شهدای پایگاه بسیج تاریخ: ۲۹ بهمن تا ۱ اسفند زمان: ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۳۰ نام هیئت: مسجد امام حسن مجتبی (علیه السلام) سخنران: شیخ علی سعیدیان، شیخ مرتضی ادیب یزدی مداحان: حاج مجید بادکوبه، کربلایی محسن عیوضی، کربلایی هاشم خطیبی آدرس: میدان امامت، نبش استخر فرات، خیابان فرهاد، مسجد امام حسن مجتبی (ع) تاریخ: ۲۹ بهمن تا ۳ اسفند زمان: ۱۸:۱۵ الی ۲۰:۱۵ نام هیئت: رهروان شهدا سخنران: شیخ علی بخشی مداح: کربلایی محمدرضاحق پرست آدرس: خیابان پیروزی. بلوارابوذر. بین پل اول ودوم. کوچه شهیدبهمن صالحی. پلاک پرچم تاریخ: ۲۵ بهمن زمان: ۲۰:۰۰ الی ۲۲:۰۰ نام هیئت: بیت الحسین علیه السلام سخنران: شیخ مرتضی ادیب یزدی مداح: حاج سید حجت بحرالعلوم ملا امین خمسه آدرس: میدان امام خمینی خیابان پامنار مسجد حضرت خدیجه تاریخ: ۲۴ بهمن زمان: ۲۱:۰۰ الی ۰۰:۰۰ نام هیئت: مراسم ایام فاطمیه (س) سخنران: شیخ مهدی درویش مداحان: حاج حسین هوشیار، حاج جواد حقیقت، حاج حسین رستمی، کربلایی سلمان صادقی، کربلایی حمید کاظمی، کربلایی علی قالیباف، کربلایی میلاد حسنی، کربلایی امین خمسه، حاج کاظم داوری، کربلایی حیدر جهروتی آدرس: نشانی:نازی آباد-خیابان شهید اکبر مشهیدی، کوچه شهید خزاعی پور تاریخ: ۲۳ بهمن تا ۲۷ بهمن زمان: ۲۰:۰۰ الی ۲۲:۰۰ نام هیئت: مراسم عزاداری ایام فاطمیه (س) سخنران: شیخ میثم علی پناه مداحان: کربلایی نریمان پناهی، مصطفی روحانی، موسی رضایی، محمدحسین حدادیان، امیر طلاجوران آدرس: اتوبان شهید محلاتی-نبرد جنوبی، چهارراه زمزم، خیابان شمشاد، حسینیه پیام غدیر تاریخ: ۲۲ بهمن تا ۲۶ بهمن زمان: ۱۹:۰۰ الی ۲۱:۰۰ نام هیئت: جوانان قمر بنی هاشم علیه السلام سخنران: حجت الاسلام والمسلمین سیدامیدحسینی مداحان: حاج امیراحمدی، حاج جعفرعرب نژاد، کربلایی هادی سوری آدرس: میدان فلاح، بیست متری ابوذر، شهسوارشمالی، کوچه بهاری، حسینیه حضرت ابوالفضل (ع) تاریخ: ۲۹ بهمن تا ۳ اسفند زمان: ۱۹:۳۰ الی ۲۲:۰۰ نام هیئت: حسینیه بیت العباس (ع) سخنران: حجت السلام امین خیام مداحان: حاج محسن طاهری، حاج ابراهیم رحیمی، حاج جواد هاشمی آدرس: اتوبان محلاتی چهارراه میثم خیابان دهم فروردین خیابان لرستان تاریخ: ۳۰ بهمن زمان: ۲۰:۳۰ الی ۲۳:۱۵ نام هیئت: زوارالزهرا (س) سخنران: حجت السلام دکتر شریفی نیا مداحان: حاج حمید اخلاقی حاج حسین یعقوبیان کربلایی سید وحید مصطفوی آدرس: انتهای نواب خیابان زمزم کوچه حقگو بیت الحسین (ع) تاریخ: ۳۰ بهمن تا ۱ اسفند زمان: ۱۹:۳۰ الی ۲۲:۳۰ نام هیئت: رهروان شهدا سخنران: حجت‌الاسلام دینی مداح: مهدی آلوییان آدرس: بزرگراه شهید محلاتی، خیابان قیام شمالی، کوچه بیدی، پلاک پرچم تاریخ: ۲۸ بهمن تا دوم اسفند زمان: ۱۹:۳۰ الی ۲۲     ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:42:26 GMT http://www.mardom-news.com/news/55884/ایام-شهادت-حضرت-زهرا-س-کجا-هیات-برویم طالب‌زاده: از «به وقت شام عصبانی» هستند/ سردار سلیمانی: حاتمی‌کیا فیلم‌سازی نکرد آگاه‌سازی کرد http://www.mardom-news.com/news/55883/طالب-زاده-وقت-شام-عصبانی-هستند-سردار-سلیمانی-حاتمی-کیا-فیلم-سازی-نکرد-آگاه-سازی مردم نیوز: آیین تجلیل خانواده بزرگ شهدای مدافع حرم از ابراهیم حاتمی‌کیا در پردیس ملت با حضور محمد خزاعی، نادر طالب‌زاده و حبیب والی‌نژاد و خانواده‌های شهیدان مدق، ابراهیمی، اسکندری، انصاری، جوانمرد، رضایی، طباطبایی، قاضی‌خانی، ملک‌شاهی، احمدی، اسدالهی، مرادی، صدرزاده و... آغاز شد. این همایش بزرگ با عنوان «حنجره سرخ» باحضور خانواده شهدای مدافع حرم در آستانه شهادت حضرت فاطمه (س) برگزار درحال برگزاری است و قرار است در آن از پیام تصویری سردار قاسم سلیمانی پخش شود. مراسم با پخش سرود جمهوری اسلامی ایران و تلاوت قرآن مجید آغاز شد و اجرای آن را فضه‌سادات حسینی برعهده دارد. ابراهیم حاتمی‌کیا از ابتدا در مراسم حاضر شده و کودکان و خانواده‌های شهدای مدافع حرم با وی عکس یادگاری گرفتند. در ابتدای مراسم همسر شهید اسکندری ابراهیم حاتمی‌کیا را عمار سینمای ایران خواند و گفت: اگر گفتن از همسر بی‌سر من وابستگی است، ما وابسته‌ایم و تو از آماج کین و تهمت نامردمی‌ها غمگین مباش. به خون شهدا قسم از حاتمی‌کیا حمایت می‌کنیم همسر شهید مدق در بخش دیگر مراسم روی صحنه آمد و گفت: چندی‌پیش قرار شد یک فیلم بسازند درباره شهید مدق هرچه خواندم دیدم شباهتی به من و همسرم ندارد گفتم: چرا این باید به نام ما باشد؟ گفتند: الان این‌جور می‌پسندند. هیچ کس از تنهایی ما خبر ندارد. کلمه بابا درگلوی بچه‌های شهدا گره خورده است. شب‌های تنهایی ما چقدر سخت است و واژه سخت عاجز است در مقابل سختی‌های ما. این سنگ‌های قبر نباشد سخت‌تر هم می‌گذرد. در این میان چیزی که باعث آرامش ما می‌شود وجود عزیزی، چون برادر ابراهیم است ما شما را حمایت می‌کنیم قسم به خون شهدایمان اجازه نمی‌دهیم تنها باشید. طالب‌زاده: از به وقت شام عصبانی هستند نادر طالب‌زاده در بخش دیگر مراسم گفت: فیلم به لحاظ فنی پخته است و دریچه جدیدی برای گفتمان با دشمنان در غرب است. از اساتید مهم غرب می‌خواهم درباره این کار در دانشگاه‌ها صحبت کنند، به وقت شام زیباست و می‌تواند موفق باشد. ما از اول انقلاب افراد تلخ‌گو را تجربه کردیم آن‌ها از این کار عصبانی هستند. در ادامه برقه‌ای از شاعران اهل‌بیت (ع) برروی صحنه آمد و شعری در وصف شهدا و اهل‌بیت (ع) برای حاضران خواند. سردار سلیمانی: حاتمی‌کیا فیلم‌سازی نکرد آگاه‌سازی کرد پخش پیام تصویری سردار سلیمانی بخش دیگری از این مراسم بود که وی در این پیام گفت: باید از آقای حاتمی‌کیا تشکر کنم کار ارزشمندی را انجام دادند. با هنرمندی خاصی گوشه‌هایی از واقعیت را نشان دادند. ایشان خدمت بزرگی به مردم کردند. این فیلم‌سازی نبود آگاه‌سازی بود. من به فکر متعالی ایشان تعظیم می‌کنم، «به وقت شام» یکی از دیدنی‌ترین فیلم‌هایی است که در بخش‌هایی صدردرصد واقعی و در واقع فیلم یک مستند واقعی است. این فیلم می‌تواند خط را بشکند و برای نشر و توسعه و تدوین و تکفیر این ظلم از هنرمندان دیگر کشور‌ها گسیل شوند. صحنه سربریدن جمعی در عراق و سوریه و آوارگی مظلومیت عزیزان برایم سخت بود، این صحنه‌ها را دیده بودم، اما با دیدن آن در فیلم به گریه افتادم. پس از تجلیل خانواده‌های شهدا از حاتمی‌کیا فیلم «به وقت شام» برای این عزیزان به نمایش در‌آمد. ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:41:08 GMT http://www.mardom-news.com/news/55883/طالب-زاده-وقت-شام-عصبانی-هستند-سردار-سلیمانی-حاتمی-کیا-فیلم-سازی-نکرد-آگاه-سازی سوگواره شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در شبکه‌های سیما http://www.mardom-news.com/news/55882/سوگواره-شهادت-حضرت-فاطمه-زهرا-س-شبکه-های-سیما مردم نیوز: پخش مراسم عزاداری از عتبات عالیات، مستندها، برنامه‌های ترکیبی و ... از جمله این برنامه‌ها برای پخش در شب و روز شهادت ام ابیها، حضرت فاطمه زهرا (س) می‌باشد. *** شبکه یک سیما با پخش مراسم روضه حضرت زهرا (س) در بیت مقام معظم رهبری که با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی و قشر‌های مختلف مردم است، همراه بینندگان خواهد بود. این مراسم از ۲۹ بهمن تا شب شهادت ام ابی‌ها هر روز در دو بخش، پخش خواهد شد. بخش اول این مراسم ساعت ۱۳:۵۰ با پخش مداحی ذاکر اهل بیت (ع) حاج منصور ارضی و بخش دوم نیز ساعت ۲۲ و پیش از پخش سریال «رنج پنهان» پخش می‌شود. همچنین روز دوشنبه ۳۰ بهمن حدود ساعت ۹:۳۰ برنامه سخنرانی مذهبی پخش می‌شود. دوشنبه ۳۰ بهمن و سه شنبه ۱ اسفند ساعت ۱۹:۳۰ هم برنامه تلویزیونی «روز خدا» با موضوع زندگی حضرت زهرا سلام الله علی‌ها و کارشناسی خانم فریبا علاسوند کارشناس مذهبی پخش می‌شود. پخش فیلم سینمایی «بوسیدن روی ماه» ساعت ۱۰ صبح و «زخم شانه حوا» ساعت ۱۶ روز سه شنبه از دیگر تدارکات شبکه یک سیماست. **** شبکه دو سیما با برنامه «کوی محبت» به مناسبت شهادت دخت نبی اکرم حضرت فاطمه زهرا (س) از نجف اشرف و صحن حضرت زهرا (س) با حضور حجت الاسلام حسینی قمی، مداحی ذاکران اهل بیت (ع) پخش می‌شود. بخش‌های گزارشی این برنامه در روز‌های دوشنبه ۳۰ بهمن ماه ساعت ۱۹:۱۵ و ۲۳:۴۵ و سه شنبه ۱ اسفندماه ساعت ۱۳:۱۵ و ۱۹:۱۵ تقدیم مخاطبان می‌شود. «ذکر عاشورائیان» عنوان ویژه برنامه دیگری است که به پوشش مرثیه خوانی حاج محمود کریمی به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) می‌پردازد. این برنامه کاری است از گروه اجتماعی فرهنگی به تهیه کنندگی سعید پورفرج که دوشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۲۰:۱۵ و ۲۳:۳۰، سه شنبه یک اسفند ساعت ۷، ۸:۱۰، ۱۱:۳۰، ۱۵، ۲۰:۱۵ و ۲۲:۵۰ و چهارشنبه ۲ اسفند ساعت ۷ و ۱۰:۱۵ و ۲۰:۱۵ روانه آنتن می‌شود. همچنین برنامه «از لاک جیغ تا خدا» کاری از گروه خانواده به تهیه کنندگی هاشم تفکری بافقی در ایام شهادت حضرت زهرا (س) با رویکرد ویژه‌ای تقدیم علاقمندان به فرهنگ عفاف و حجاب خواهد شد. این برنامه که با هدف انعکاس و تصویر تحولات درونی انسان تهیه شده و الگوسازی برای جامعه جوان کشور را به صورت ویژه‌ای در نظر دارد از شنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۷:۳۰ پخش می‌شود. مستند «مادرانه» شامل گفت و گویی اختصاصی با مادران شهداست. این برنامه به سراغ یکی از مهمترین منابع تورق زندگی و رزمندگی شهدا یعنی مادران شهیدان گرانقدر هشت سال دفاع مقدس رفته که نامشان به عنوان اسطوره‌های صبر و عاشقی در تاریخ این سرزمین حک شده است. مستند «مادرانه» کاری است از تامین برنامه شبکه دو سیما، به کارگردانی سید احمد معصومی نژاد که در گروه تلویزیونی شاهد تهیه شده است و مصادف با شهادت حضرت فاطمه (س) دوشنبه ۳۰ بهمن و سه شنبه ۱ اسفند ساعت ۲۱ روانه آنتن می‌شود. بازپخش این برنامه سه شنبه ۱ اسفند و چهارشنبه ۲ اسفند ساعت ۶:۳۰ خواهد بود. گروه کودک و نوجوان نیز برنامه مناسبتی «تن‌های تنها» را به تهیه کنندگی اصغر مهدی ابهری با حضور کارشناسان مختلف و در بخش‌های متعددی، چون مداحی ویژه نوجوانان، قصه خوانی و روایت‌هایی پیرامون زندگی و سیره حضرت فاطمه زهرا (س) تهیه کرده که اطلاعات ارزنده‌ای را به قشر مخاطب این برنامه یعنی گروه سنی نوجوان تقدیم می‌کند. این برنامه سه شنبه ۱ اسفند حوالی ساعت ۱۴ و چهارشنبه ۲ اسفند حوالی ساعت ۱۵ روانه آنتن می‌شود. همچنین برنامه‌های «عصر خانواده» و «تصویر زندگی» کاری از گروه خانواده و «زنده باد زندگی» و «نمادو» کاری از گروه دانش و اقتصاد نیز با رویکرد ویژه این ایام تقدیم مخاطبان می‌شود. **** شبکه سه سیما با پخش کلیپ‌های «اشک دریا» (در آستان اشک) در ۴ قسمت ۵ دقیقه‌ای در ایام فاطمیه همراه با بینندگان به سوگ حضرت فاطمه زهرا (س) می‌نشیند. این برنامه هر روز ساعت ۱۲:۳۰ پخش می‌شود. مجموعه مستند «ادب حضور» به تهیه کنندگی حسن محمدیان مفرد کاری از گروه فرهنگ و معارف اسلامی شبکه سه سیماست که در ۵ قسمت ۳۰ دقیقه‌ای به معرفی هیئات حدیث کسا کرمانشاه، زیارت حضرت عباس کرمانشاه، کریم اهل بیت اهواز و روضه الزهرا اهواز و یا مهدی واوان می‌پردازد. این مستند به سراغ اعضای این هیئات از سخنران، مداح و خدمه گرفته تا مدیر هیئات رفته و با آن‌ها گفتگو می‌کند. مجموعه مستند «ادب حضور» تا چهارشنبه ۲ اسفند ماه حوالی ساعت ۱۵ روانه آنتن شبکه سه خواهد شد. مجموعه مداحی «موکب ثارالله» از هیئت ثارالله زنجان نیز دوشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۲۱:۳۰ با مداحی حاج مهدی رسولی و مستند «برکت مادری» در یک برنامه ۲۰ دقیقه‌ای با موضوع پخت آش نذری بزرگ در یزد از ویژه‌های شهادت حضرت فاطمه (س) می‌باشد. ویژه برنامه «مصباح» به تهیه کنندگی هادی آشتیانی و با حضور حجت الاسلام والمسلمین علوی تهرانی در ۹۰ دقیقه به زندگی نامه و سجایای اخلاقی حضرت فاطمه الزهرا (س) می‌پردازد. این برنامه دوشنبه ۳۰ بهمن ماه بعد از اخبار شبانگاهی روانه آنتن شبکه خواهد شد. مستند «با نام و بی نشان» نیز در ۲ قسمت ۳۰ دقیقه‌ای سه شنبه ۱ و چهارشنبه ۲ اسفند از ساعت ۲۲:۲۰ و بعد از اخبار شبانگاهی روی آنتن شبکه سه سیما قرار می‌گیرد. همچنین تامین برنامه شبکه سه، فیلم سینمایی «شیار ۱۴۳» به کارگردانی نرگس آبیار برای ساعت ۱۵ سه شنبه اول اسفند ماه و فیلم تلویزیونی «سبز به رنگ زمرد» را برای ساعت ۹ بامداد اول اسفند برای روز شهادت تدارک دیده است. **** شبکه چهار سیما با برنامه «سیم و زر» به تهیه کنندگی سید محسن مناجاتی ۱ اسفند ساعت ۱۶ به سوگواری شهادت بانوی دو عالم؛ حضرت فاطمه زهرا (س) می‌پردازد. در این برنامه تلویزیونی که در قالب ترکیبی تهیه شده است، آیت الله فاطمی نیا، میهمان برنامه، به بررسی ابعاد شخصیتی حضرت زهرا (س) و زندگی آن حضرت می‌پردازد. «نشان از بی نشان» برنامه ترکیبی دیگری است که در دو قسمت ویژه شهادت حضرت زهرا (س) در گروه فرهنگ و اندیشه شبکه چهار سیما تهیه و تولید شده است. این برنامه ۳۰ بهمن و اول اسفند ساعت ۲۲:۳۰ ساعت ۲۳:۴۵ از شبکه چهار سیما پخش می‌شود. برنامه «چشم شب روشن» به تهیه کنندگی امیرقمیشی در شب شهادت بانوی دو عالم بخش‌های ویژه‌ای را تدارک دیده است. در این برنامه زنده تلویزیونی که از ساعت ۲۳ با اجرای محمد صالح علا روی آنتن می‌رود. مرتضی امیری اسفندقه میزبان محمود حبیبی کسبی شاعر معاصر می‌شود و با وی در خصوص سروده‌های مادرانه گفتگو می‌کند. در بخش دیگری از این برنامه رضا مهدوی میزبان پروین بهمنی بانوی لالایی خوان قشقایی می‌شود و با او در خصوص لالایی مادرانه گفتگو می‌کند. **** «سلام آسمان» عنوان مستندی است که در شب شهادت بانوی دو عالم، حضرت فاطمه الزهرا (س) از شبکه پنج پخش می‌شود. این مستند گفتگو با مسلمان خارج از کشور درباره شخصیت والای حضرت فاطمه زهرا (س) است. پخش برنامه «سخنرانی مذهبی جحت الاسلام پناهیان» دیگر برنامه گروه معارف است که شب و روز شهادت حضرت فاطمه (س) از شبکه پنج سیما بر روی آنتن می‌رود. «بهشت بی نشان» عنوان میان برنامه ترکیبی ـ. تولیدی که در شب و روز شهادت حضرت زهرا (س) پخش می‌شود. این میان برنامه دارای آیتم‌هایی مانند کلام بزرگان (سخنان امام راحل و رهبری) مداحی، نریشن و... است. برنامه ظهرگاهی «تا نیایش» نیز روز دوشنبه ۳۰ بهمن ماه معطوف به این مناسبت بر روی آنتن شبکه پنج سیما می‌رود. «حدیث یاس»، «مداحی»، «بانوی بهشتی: و. میان برنامه‌های گروه معارف است که در شب و روز شهادت دخت گرامی پیامبر اکرم (س) بر روی آنتن شبکه پنج سیما می‌رود. **** همزمان با ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)، طرح تلویزیونی «عطر یاس» از شنبه الی سه شنبه صبح‌ها از ساعت ۸:۳۰ الی ۹ و بعد از ظهر‌ها از ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰ با حضور کارشناس مذهبی، هنرمندان، مادحین، شعرا، گروه‌های همخوانی و ... به صورت زنده به روی آنتن شبکه قرآن و معارف سیما می‌رود. ویژه برنامه زنده «طلیعه» که نگاهی به سیره تربیتی، شرح خطبه فدکیه و تبیین زندگانی حضرت فاطمه زهرا (س) دارد نیز از شنبه الی سه شنبه در ساعت ۱۰:۳۰ با حضور کارشناس مذهبی از جمله حجج اسلام والمسلمین علم الهدی، رجالی تهرانی و حائری زاده به سوگواری ایام شهادت صدیقه کبری (س) می‌پردازد. «اشراق» عنوان دیگر برنامه زنده این شبکه می‌باشد که در شب و روز شهادت بی بی دوعالم به صورت ویژه از ساعت ۲۱ به مدت ۹۰ دقیقه با حضور کارشناسان مطرح مذهبی به بیان فضیلت‌های آن حضرت خواهد پرداخت. ویژه برنامه ترکیبی «ام ابیها» با آیتم‌های مختلف از جمله تفسیر آیات با کارشناسی سرکار خانم انسیه خزعلی، بیان فضایل حضرت فاطمه زهرا (س) از دیدگاه اهل سنت از زبان سرکار خانم طوبی کرمانی، شرح خطبه فدک با کارشناسی سرکار خانم حاج عبد الباقی و همچنین بخش‌های شعرخوانی شعرای بانو، مداحی و کلام امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری پیرامون حضرت زهرا (س) از ساعت ۱۴:۱۵ الی ۱۵ پخش خواهد شد. «گوهر جان» عنوان مجموعه نمایشی با محوریت حجاب و حضرت زهرا (س) در ۱۰ قسمت ۳۰ دقیقه‌ای از ساعت ۱۵ الی ۱۶ در این ایام تقدیم علاقه مندان می‌شود. سخنرانی حجج اسلام والمسلمین فاطمی نیا، پورموسوی و محمدی با محوریت این ایام در ۳ نوبت و در ساعت‌های ۶ صبح، ۱۳:۳۰ و ۱۶ به روی آنتن این شبکه می‌رود. همچنین قرار است سخنرانی‌های مراسم عزاداری ایام فاطمیه در بیت رهبری در ساعت ۲۳ از شبکه قرآن و معارف سیما پخش خواهد شد. **** شبکه مستند نیز ویژه‌برنامه‌های گروه مستند سیما را به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در شب شهادت دخت گرامی پیامبر اکرم (ص) روی آنتن می‌فرستد. «نامه‌ای به مادرم» به کارگردانی مرتضی عباس‌علی میرزایی مستندی درباره شهیده ناهید فاتحی کرجو معروف به سمیه کردستان است. در این مستند عطیه ترابی راوی «نامه‌ای به مادرم» به سنندج سفر می‌کند و در گفت‌وگو با خانواده ناهید فاتحی فصل‌هایی از زندگی این شهیده سرافراز را مرور کرده است. این فیلم لحنی شاعرانه دارد و با اشاره‌هایی به ستاره «ناهید» و نیز بهره‌گیری از سمیه اولین شهید زن صدر اسلام، تلاش می‌کند تا زندگی و شهادت ناهید فاتحی را به صورتی نمادین بازسازی کند. در این فیلم روایتی دقیق از نحوه ربودن، تأثیر این مسئله در زندگی خانواده و درنهایت سرنوشت مادر وی پس از شهادت به تصویر کشیده می‌شود. این مستند دوشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۹:۳۰ از شبکه مستند پخش و سه‌شنبه ۱ اسفند ساعت ۸ بازپخش می‌شود. «کفش‌های جامانده بر ساحل» به کارگردانی امین کفاش زاده و تهیه‌کنندگی مهدی مطهر روایت عاشقانه‌ای از شهادت طیبه واعظی است. این مستند که دوشنبه ۳۰ بهمن در شب شهادت حضرت زهرا (س) از ساعت ۲۱ روی آنتن شبکه مستند می‌رود، روایتی از زندگی و مبارزات سیاسی طیبه واعظی دهنوی از جمله زنان مبارزی است که سراسر زندگی‌اش را وقف مبارزه با رژیم ستم‌شاهی کرد و پس از تحمل مصائب بسیار به دست ساواک به شهادت رسید. «کفش‌های جامانده بر ساحل» کوشیده روایت صحیحی از ایثارگری زنان انقلاب اسلامی را به تصویر بکشند. این مستند سه‌شنبه ساعت ۸:۳۰ هم بازپخش می‌شود. «رزم آهنگ» که با هدف بازنمایی سرود‌های ماندگار دهه شصت تولد شده در قسمت جدیدش سراغ سرود معروف «قصه بابا» می‌رود، اسم آشنایی که دهه شصتی‌ها را به دوران جنگ می‌برد. رزم آهنگ «قصه بابا» ۳۰ بهمن ساعت ۲۲ از شبکه مستند پخش و ۱ اسفند ساعت ۱۰:۳۰ بازپخش می‌شود. **** به مناسبت ایام فاطمیه و سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)، برنامه زنده تلویزیونی «آب و آئینه» در سه نوبت از شبکه افق پخش می‌شود. این برنامه به صورت زنده و از استودیوی نجف اشرف در شب و روز شهادت بزرگ بانوی اسلام روی آنتن می‌رود و شامل بخش‌های مختلف همچون گفت: وگو با کارشناسان مذهبی و آیتم‌های گوناگون با حضور فضه سادات حسینی مجری تلویزیون و گوینده، نفیسه سادات موسوی شاعره آیینی و شعرخوانی خواهد بود. هادی جان فدا مجری و سجاد بهمن آبادی تهیه کننده ویژه برنامه «آب و آئینه» خواهند بود. سوگواره تقدیم بهترین جمله کوتاه و یا یک بیت شعر به ساحت مقدس حضرت زهرا (سلام الله علیها)، از دیگر بخش‌های این برنامه است. ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:39:52 GMT http://www.mardom-news.com/news/55882/سوگواره-شهادت-حضرت-فاطمه-زهرا-س-شبکه-های-سیما آقازاده‎ای که شهادت را از پدر به ارث برد http://www.mardom-news.com/news/55881/آقازاده-ای-شهادت-پدر-ارث-برد مردم نیوز: معمولا کلمه آقازاده بار معنایی منفی در میان جامعه ما دارد. صحبت از آقازادگی ممکن است ذهن‌ها را به سرعت به سوی مسائل مادی و شهرت و یک حق ویژه دولتی و غیره هدایت کند، اما آقازادگی بر عکس معنایی که در داخل کشورمان دارد در بخشی از سرزمین مقاومت یعنی فلسطین معنای عینی متفاوتی دارد. آقازادگی در فرهنگ مقاومت بیشتر از اینکه با مادیات و شهرت همراه باشد، با چفیه و گلوله همراه است. از دکتر محمود الزهار گرفته تا شهید احمد الجعبری و شهید نزار ریان و مابقی رهبران جریان مقاومت که همگی فرزندان خود را یا در راه مقاومت فدا کرده یا در این راه مقدستربیت کرده‌اند. اخیرا یکی از آقازاده های جریان مقاومت که پدرش از قضا از فرماندهان درجه 1 نظامی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) بوده به شدت سیستم اطلاعاتی و نظامی اسرائیل در کرانه باختری رود اردن را به خود مشغول کرد. این آقازاده جوان که «احمد نصر جرار» نام دارد از حدود یک ماه پیش فکر و خیال شبانه روز نیروهای اطلاعاتی اسرائیلی شده است. عملیات نابلس، ضربه ای غافلگیر کننده انتظار انجام عملیات در کرانه باختری انتظار چندان بی جایی نیست، خصوصا در دو - سه سال اخیر با بالا گرفتن موج عملیات های شهادت طلبانه با سلاح سرد این انتظار در سطح افکار عمومی مردم فلسطین و رهبران اسرائیلی بالاتر رفته است اما عملیات های ضربتی آن هم با سلاح گرم در کرانه باختری اتفاق غیر منتظره ای محسوب می شود. شب 19 دی ماه گذشته یک خاخام تندروی اسرائیلی به ضرب گلوله مبارزان فلسطینی در جنوب نابلس به هلاکت رسید. جغرافیای محدود و بسته کرانه باختری و وجود مزدوران و جاسوسان اسرائیلی در سرتاسر این منطقه، انجام هر گونه عملیات با سلاح گرم را به سخت ترین حالت ممکن می رساند. این عملیات که بر اساس گزارش ها به هلاکت یکی از افراد موثر در ساخت شهرک جدید «حفات گلعاد» در جنوب نابلس منجر شده، با واکنش مثبت نیروهای مقاومت و خشم سران اسرائیل مواجه شد. گابی ایزنکوت رئیس ستاد مشترک ارتش اسرائیل با بررسی میدانی از محل عملیات نابلس وعده دستگیری سریع مجریان این عملیات جسورانه را به شهرک نشینان اسرائیلی داد. سربازان اسرائیلی اما قبل از ایزنکوت وارد عمل شده و روستاهای اطراف نابلس را یک به یک جستجو کردند اما موفق به دستیابی به مجریان عملیات نابلس نشدند. همزمان با فشارهای اطلاعاتی و امنیتی اسرائیلی ها برای دستیابی به مجریان این عملیات قهرمانانه، خبری کوتاه رسانه های صهیونیست را به تکاپو انداخت. نیروهای اسرائیلی بعد از یک هفته جستجو و تلاش اطلاعاتی، رد مجریان عملیات را در شهرک جنین( 30 کیلومتری شمال نابلس) یافتند و منطقه را به محاصره خود در آوردند. با امتناع مبارزان فلسطینی از تسلیم شدن، درگیری بین دو طرف آغاز شد که به شهادت یکی از مبارزان فلسطینی به نام احمد اسماعیل جرار منجر شد. هر چند خبر شهادت یکی از عاملان این عملیات باعث شادی نسبی اسرائیلی ها شد اما یک مسئله هنوز اسرائیلی ها را آزار می داد، احمد نصر جرار پسر عموی مبارزی که به شهادت رسیده بود، توانست از محاصره سنگین اسرائیلی ها فرار کند. بنا بر گزارش منابع اطلاعاتی احمد نصر جرار فرمانده و مغز متفکر عملیات نابلس به شمار می رفت که هنوز دست عوامل موساد نتوانسته بود احمد را شکار کند. اما احمد نصر جرار کیست و چرا به قهرمان امروزه مردم فلسطین تبدیل شده است!؟ احمد نصر جرار فرزند شهید نصر جرار از فرماندهان نظامی جنبش حماس است که در سال 1994 در روستای وادی برقین به دنیا آمد. پدرش از مبارزان درجه یک کرانه باختری رود اردن بود که ید طولایی در مبارزات مسلحانه علیه اشغالگران صهیونیست داشت. شیخ نصر جرار در سال 1977 در حالی که 19 سال بیشتر نداشت به دلیل پرتاب کوکتل مولتوف به سوی گشتی های اسرائیلی به ده سال حبس محکوم شد. بعد از آزادی به صفوف جنبش تازه تاسیس حماس پیوست و رهبری یکی از تیم‌های عملیاتی این جنبش در کرانه باختری رود اردن را به دست گرفت. وی در سال 1994 بار دیگر به زندان افتاد و این بار به چهار سال حبس محکوم شد. شیخ نصر جرار در سال 1998 آزاد شد اما از فعالیتهای نظامی خود دست بر نداشت. در روز یکم ژانویه سال 2000 نیروهای اسرائیلی شیخ نصر را در روستای وادی برقین در غرب جنین محاصره کردند اما نتوانستند شیخ مبارز را به اسارت ببرند. یک سال بعد در حین انجام عملیات نظامی علیه اشغالگران اسرائیلی چند نارنجک اسرائیلی ها در چند سانتی متری شیخ منفجر شد که به قطع دوپا و دست راست وی منجر شد. سرانجام شیخ نصر جرار در روز 14 آگوست 2002 در حالی که دو پای خود را از دست داده بود توسط جوخه های ترور اسرائیلی به شهادت رسید. احمد جرار، آقازاده ای از تبار مقاومت نام شهید نصر جرار در ذهن مردم فلسطین همواره به عنوان یکی از نمادهای مقاومت مسلحانه کرانه باختری به شمار می رفت اما این اسم از یک ماه پیش دوباره بر سر زبان ها افتاد. فرزند خلف شیخ نصر جرار یعنی احمد جرار در عملیاتی کاملا حساب شده خاخام تندرویی را به هلاکت رساند که نه تنها در گسترش شهرک نشینی ها نقش داشت بلکه بر مهدورالدم بودن مردم فلسطین تاکید داشت. اسرائیلی ها به لطف وجود مزدوران و صد البته همکاری امنیتی تشکیلات خودگردان فلسطین رد احمد را تا اردوگاه جنین در شمال کرانه باختری دنبال کرده بودند. بعد از محاصره جنین و هشدار به احمد برای تسلیم شدن و بی فایده بودن این هشدارها، درگیری آغاز شد که به شهادت پسر عموی احمد منجر شد اما خبر شوکه کننده برای اسرائیلی ها فرار احمد نصر جرار مغز متفکر عملیات نابلس از محاصره هوایی و زمینی آن ها بود که حسابی آن ها را در بهت فرو برد. دو روز بعد اسرائیلی ها به قصد دستگیری مجدد وی به روستای وادی برقین در غرب جنین یورش بردند که این بار مردم روستای وادی برقین با نظامیان صهیونیست درگیر شده و مانع از اسارت احمد و دستیابی صهیونیست ها به هدف خود شدند. شهادت، میراث گرانبهای پدربرای فرزند با ذوق و شوق در حال تکمیل این گزارش و نوشتن از دلاور کرانه باختری بودم که خبر شهادت احمد نصر جرار مانند آوار بر سرم فرود آمد. گرچه شهادت آرزوی احمد بود و او به آرزوی خود رسید اما احمد جان زود بود که از بین ما بروی، ما تشنه لگدمال کردن اسطوره پوشالینی هستیم که سال هاست ادعای قدرت و هیبت را به رخ دنیا می کشد. تشنه آنیم که به دنیا نشان دهیم که جوان 22 ساله محور مقاومت با دست خالی هم می تواند یک ماه تمام جبروت اطلاعاتی بنی صهیون را زیر کشیده و در هم بشکند ...احمد تو نخواهی مُرد، تو نماد نسل جدید مقاومت بودی و خواهی بود، مقاومتی که از کف خیابان های تهران آغاز و در کوچه های تنگ و تاریک بیروت و غزه ادامه و به کرانه باختری رسید. کرانه باختری که روزی مانند نوار غزه مسلح خواهد شد ... باذن الله گفتنی است شهید احمد نصر جرار صبح روز سه شنبه17 بهمن ماه بعد از یک ماه تعقیب و گریز در کرانه باختری در درگیری مسلحانه با نظامیان اسرائیلی در روستای الیامون در شمال غرب اردوگاه جنین به درجه رفیع شهادت نائل آمد و به پدر شهیدش پیوست. ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:38:26 GMT http://www.mardom-news.com/news/55881/آقازاده-ای-شهادت-پدر-ارث-برد سیمای زن مسلمان در ادبیات قبل و بعد از انقلاب http://www.mardom-news.com/news/55880/سیمای-زن-مسلمان-ادبیات-قبل-بعد-انقلاب مردم نیوز:  برنامه «چشم شب روشن» یکشنبه(۲۹ بهمن ماه) با حضور پدرام پاک‌آیین (محقق ادبی) و راضیه تجار (داستان نویس) به موضوع سیمای زن مسلمان در ادبیات داستانی می‌پردازد. ویژگی‌های شخصیت‌پردازی زنان در ادبیات داستانی قبل و بعد از انقلاب اسلامی، سیمای زنان اسوه در داستان معاصر و کمیت و کیفیت حضور بانوان در ادبیات داستانی امروز از موضوعات گفت‌وگوی امشب برنامه «چشم شب روشن» خواهد بود. در کارنامه حرفه‌ای پدرام پاک‌آیین، تاسیس خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) و مدیر مسؤولی نشریه «کتاب هفته» دیده می‌شود. او همچنین از مدیران انجمن قلم ایران بوده است و آثاری گوناگونی همچون «سفرنامه بوی گل» را به نگارش درآورده است. همچنین راضیه تجار، سال‌ها سردبیری نشریه ادبیات داستانی و تدریس و داوری در حوزه داستان را به عهده داشته و بیشتر شخصیت‌های آثار او را زنان تشکیل می‌دهند. برنامه «چشم شب روشن» یکشنبه ساعت ٢٣ با اجرای محمد صالح علا از شبکه چهار سیما پخش می‌شود.   ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:35:48 GMT http://www.mardom-news.com/news/55880/سیمای-زن-مسلمان-ادبیات-قبل-بعد-انقلاب چرا آمریکایی ها آدمکش شدند؟ http://www.mardom-news.com/news/55879/چرا-آمریکایی-آدمکش-شدند مردم نیوز: اخبار کشتار در مناطق مختلف آمریکا، به دلایل زیادی در رسانه‌های رسمی ایران با حرارت بیان می‌شود. فارغ از این نوع نگرش رسمی، می‌توان دلایل واقعی این اتفاق را به همان اندازه‌ای که هست، بررسی کرد. آمریکا اگر پیشرفته‌ترین، قوی‌ترین و متمدن‌ترین کشور جهان نباشد، بسیار نزدیک به این ویژگی‌هاست. اگر این کشور دروازه‌های خود را به روی مهاجران جهان باز کند و تسهیلات لازم را فراهم کند، در جلب مهاجر در رتبه نخست قرار می‌گیرد، اما هر روز یک نفر - جوان یا بالغ - دست به اسلحه می‌برد، به جای پرجمعیتی می‌رود و شمار غیرقابل‌تصوری از مرم بی‌گناه را به همین سادگی می‌کشد. پلیس، مقامات محلی، استانی و فدرال ضمن اظهار تأسف و همدردی با بازماندگان و قراردادن دسته‌گل در جایی که حادثه روی داده است، قول رسیدگی می‌دهند. هنوز این رسیدگی در جریان است که رویداد مشابهی در ایالتی دیگر تکرار می‌شود. من خودم مواردی را دیده‌ام و گاهی از ترس ساعت‌ها از ورود یا تردد در جا‌های پر‌جمعیت خودداری کرده‌ام. چرا این پدیده به پایان نمی‌رسد؟ پیشینه این رویداد‌ها یا «سنت آدم‌کشی» به زمان کشف قاره آمریکا به‌وسیله کریستف کلمب برمی‌گردد. کلمب یک کاشف و جهانگرد ماجراجو بود که با ناوگان مجهز خود از اسپانیا به راه افتاد تا ببیند کره زمین در مسیر حرکت به‌سوی غرب چه چیز‌های ناشناخته‌ای دارد. فکر می‌کرد که از مسیر غرب هم به هندوستان خواهد رسید. به سواحل شرقی آمریکا که رسید، سرزمین وسیعی را دید که پر از جمعیت رنگین‌پوستی بود که تصور می‌کرد هندی هستند. نام «ایندین یا ایندی‌ین» یعنی هندی و سرخ‌پوست از آن تاریخ کنیه مردم بومی آمریکا شد. مردم بومی آمریکا تصور می‌کردند که دارودسته کریستف کلمب با آن تکنولوژی برتر دریایی فرستاده خدا هستند. از آن‌ها استقبال کردند، هرچه طلا و جواهرات داشتند، به آن‌ها تقدیم کردند؛ کاری که هندو‌ها در معابد هندی می‌کنند. اما تفاوت نادرشاه خودمان این بود که در هجوم به هند هرچه جواهر و طلا در معابد هندی بود، با حسن نیت کامل برداشت و پیروزمندانه به ایران آورد و هنوز تخت‌طاووس و یکی از گران‌ترین الماس‌های آن در ایران است و دومین آن بر تاج ملکه انگلیس می‌درخشد. بومیان قاره آمریکا کم‌کم متوجه شدند آن‌طور که تصور می‌کردند، کریستف کلمب نماینده خداوند نیست؛ بلکه یک غارتگر است. اسپانیایی‌ها نه‌تن‌ها از همان آغاز به غارت قاره آمریکا پرداختند بلکه راه را برای استعمار مردم بومی به دست خود و سپس انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها باز کردند. حاصل آن، کشتار بیش از صد‌میلیون نفر از مردم بومی و غارت قاره آمریکا بود. امروز جمعیت بومی آمریکا به هفت، هشت میلیون رسیده است. دلیل کشتار بومیان آمریکا مقاومت آن‌ها در برابر مهاجمان اروپایی بود. مهاجران اسپانیایی و سپس انگلیسی و فرانسوی به کمک بردگان سیاهپوست سرزمینی را که امروز ایالات متحده آمریکا است، ساختند. باقی‌مانده سرخپوستان آمریکا از مبارزه دست برنداشتند و تابعیت آمریکا را نپذیرفتند. زمانی که اروپایی‌ها به آمریکا رفتند، مفهوم مالکیت زمین برای بومیان آنجا ناشناخته بود. همه‌جا متعلق به همه آن‌ها بود. هر‌جا که قدرت برتر اروپایی‌ها مردم بومی را به زانو درمی‌آورد، با بومیان قرارداد می‌بستند که فلان سرزمین «مال» مهاجران است. بومیان که معنی «مال» را نمی‌دانستند، پای قرارداد انگشت می‌گذاشتند؛ بدون اینکه از عواقب آن آگاه باشند. سفیدپوستان هر سرخپوستی را که از مرز توافق‌شده عبور می‌کرد، بلافاصله می‌کشتند. مردم مهاجر و بردگان آن‌ها سرزمین‌های تصرف‌شده به زور اسلحه را برای خود نگه داشتند و با حرکت‌های تکراری، مردم بومی باقی‌مانده را که قدرت تحرک و مقاومت خود را از دست داده بودند، به اراضی محدودی به نام reservation راندند که هنوز هم هست. کابو‌های معروف آمریکایی که جان واین ادای آن‌ها را خوب درمی‌آورد، مانند نظامیان، از اراضی تصرف‌شده توسط سفیدپوستان محافظت می‌کردند. متصرفان اروپایی چنان زیاد بودند که یا باید برای حفظ آن‌ها یک لشکر چند‌میلیونی تجهیز می‌شد یا به مردم مهاجر اجازه داده می‌شد که از خود در برابر سرخپوستان دفاع کنند. با تشکیل ایالات و تنظیم قانون برای هر ایالت، تفاوت‌هایی در قوانین ایالتی به وجود آمد، اما اجازه حمل اسلحه جز در مراکز شهری از کسی سلب نشده است. تغییر مدیریت در میان دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه هم موجب ممنوعیت حمل اسلحه نشده است. هر خانواده چندین وسیله دفاعی در اختیار دارد و فرزندان آن‌ها به این سلاح‌ها دسترسی داشته و حتی آموزش می‌بینند. علاوه‌براین ایالات متحده مجموعه‌ای از باور‌های مذهبی و سیاسی است. از دست‌راستی‌ترین فاشیست‌ها، مانند آقای ترامپ خودمان، تا مظلوم‌ترین اقلیت‌های مذهبی و سیاسی در آمریکا زندگی می‌کنند. نهضت پرسابقه «کو. کلان. کلاکس» که شمار درخورتوجهی از اعضای حزب جمهوری‌خواه در کنگره آمریکا عضو آن هستند، از کشتن مخالفان خود هیچ ابایی ندارد. «کو. کلان. کلاکس» در ایالات محافظه‌کار جنوبی صاحب قدرت فراوانی است. کشتار مردم غیراروپایی متداول‌تر از سفیدپوستان نژادپرست است. اگر این کشتار به دست سفیدپوستان صورت گیرد، سر و ته قضیه را به‌سرعت جمع می‌کنند، اما خدا نکند روزی همین عمل به دست یک مسلمان یا رنگین‌پوست صورت گیرد؛ چنان قشقرقی راه می‌اندازند که بیا و تماشا کن. ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:34:36 GMT http://www.mardom-news.com/news/55879/چرا-آمریکایی-آدمکش-شدند پیشنهاد جالب روزنامه اصولگرا به احمدی‌نژاد http://www.mardom-news.com/news/55878/پیشنهاد-جالب-روزنامه-اصولگرا-احمدی-نژاد مردم نیوز: روزنامه صبح نو در واکنش به اقدامات اخیر احمدی نژاد مطلبی را منتشر کرده است که در ادامه آن را می خوانید. کدام احمدی نژاد؟ احمدی نژاد چطور احمدی نژاد شد؟ و کدام احمدی نژاد باقی ماند؟ پاسخ به این پرسش‌ها شاید جذاب باشد و از برخی معما‌های او رمزگشایی کند، اما نکته مهم‌تر این است که او فاصله زیادی با محصول گفتمان سوم تیر دارد، او حالا از نقش حامی قوه قضاییه به مهمترین منتقد این قوه تبدیل شده است؟ انتقاداتی که حالا مرزهایش جابجا شده و بیشتر شبیه به هجمه و حمله به دستگاه عدالت است. تغییر رفتار آقای احمدی نژاد به حدی بوده که او در طول ۵ سال گذشته مهمترین دوستانش در دولت‌های نهم و دهم را نیز از دست داده است. صادق محصولی، نجار، کامران دانشجو، پرویز فتاح و ... از افرادی بودند که راه خود را از احمدی نژاد جدا و منتقد رفتار‌های جدید او شدند، رفتار‌هایی که به اعتقاد تحلیلگران سیاسی نشأت گرفته از توصیه‌های یار قارش آقای اسفندیار رحیم مشایی است. فارغ از اینکه هم‌راستا و هم جهت بودن احمدی نژاد با مشایی چه هزینه و فایده‌ای برای او داشته است، این سؤال برای افکار عمومی مطرح شده است چرا رییس دولت‌های نهم و دهم که شعار عدالت را همیشه سرلوحه کار خود قرار می‌داد امروز نه تنها از عدالت به بهانه محاکمه دوستانش، فاصله زیادی گرفته بلکه به دستگاه قوه قضاییه که منجی و عامل عدالت در کشور است می‌تازد؟ حامیان احمدی نژاد امروز به این مساله باور دارند هرچه از دوران ریاست جمهوری او گذشت مشخص شد که احمدی نژاد تنها یک فرد است نه یک گفتمان. حالا که حامیان انقلابی احمدی نژاد ریزش کرده او کار‌هایی می‌کند که برخلاف مشی و روش خود بوده، روزی مهمترین حامی قوه قضاییه بوده، روزی مهمترین حامی آقای علی لاریجانی بوده و چندین مورد دیگر، اما به نظر می‌رسد او حالا نقش خود را عوض کرده و برعکس آن ویژگی‌های ابتدایی‌اش شده است. اوج کج رفتاری‌ها و دوری از حلقه انقلاب احمدی‌نژاد، به بی توجهی او به نهی رهبرانقلاب در نیامدن به فضای انتخابات بود، اقدامی که منجر به از دست دادن اندک پایگاه اجتماعی‌اش شد. حالا او مانده و بقایی و مشایی، خودشان را یاران بهاری نامیده‌اند، اما رفتارشان در حمله به نهاد‌های انقلابی و قانونی هیچ تناسبی به معرفت بهاری ندارد. کافی است برای آگاهی از تناقض شدید در رفتار‌های احمدی نژاد به برخی اظهارات او در سال‌های ابتدایی ریاست جمهوری و همچنین عملکردش در سال‌های پایانی ریاست جمهوری‌اش و دست کم به سخنانش پس از پایان دوران ریاستش بر دولت اشاره کرد. اخیراً احمدی نژاد در دادگاه تجدید نظر بقایی حاضر شده و سخنان تندی را علیه قوه قضاییه و پاسخگو نبودن این قوه مطرح کرده بود، اما سؤال افکار عمومی اینجاست که مگر احمدی نژاد همانی نبود که در سال ۸۸ فضای آزادی در کشورمان را فراتر از مطلق توصیف کرد و گفت: «در ایران همه با هم دوست هستند وهیچ کس درباره رأی دیگری سوال نمی‌کند.» حالا چه شده که می‌گوید هرکی در ایران معترض می‌شود او را زندانی می‌کنند و جنازه‌اش راتحویل می‌دهند؟ آیا شنیدن این سخن از زبان کسی که ۸ سال سکان ریاست جمهوری کشور را بر عهده داشت، کمی عجیب به نظر نمی‌رسد؟ یا در مورد مشابه دیگری در دوران نخست ریاست جمهوری گفته بود: «در ایران کسی به خاطر سخن گفتن زندانی نیست.»، اما حالا ۳۶۰ درجه نظرش را تغییر داده و می‌گوید: «نمی‌شود هر کسی علیه شما صحبت کرد و کوچکترین سخنی گفت؛ را بیندازید زندان.» تاریخ حضور احمدی نژاد بر مسند ریاست جمهوری او را طور دیگری نشان می‌دهد حتی در مواجهه با علی لاریجانی؛ او بر همین اساس ۹ سال پیش در چنین روزی، وقتی به مجلس هشتم آمده بود تا از آقای صادق محصولی به عنوان وزیر پیشنهادی کشور دفاع کند از همیاری دولت و مجلس سخن گفت و در بخشی از سخنانش از آقای علی لاریجانی به عنوان «برادر عزیزم» یاد و پیش بینی کرد که هیچ گاه نیرو‌های انقلاب رودرروی هم قرار نخواهند گرفت. جدا از نقد‌های جدی که برخی کارشناسان نسبت به رفتار علی لاریجانی در مجلس دارند، اما باید پرسید او در برابر لاریجانی‌ها از جمله رییس مجلس چه مواضعی می‌گیرد، مواضعی که گاه نمونه آن را شاید در افراد ضدانقلاب می‌توان مشاهده کرد. او این روز‌ها هم که روسای قوای مقننه و قضاییه را «برادران لاریجانی» خطاب می‎کند، بار دیگر به رویارویی با نیرو‌های انقلاب رو آورده است. احمدی نژاد که روزی در سخنانی که انتقاد زیادی به آن نوع ادبیات وارد بود مخالفان خود را خس و خاشاک خطاب و خواستار بازداشت چهره‌های سرشناس رقیبانش شده بود، پس از چند سال در قم سخن دیگری به زبان آورد. او گفته بود من مخالف بازداشت‌ها بودم و حتی گفته بودم که این‌ها ۱۳ میلیون آدم هستند که باخانواده هایشان به ۲۰ میلیون نفر نیز می‌رسند! احمدی نژاد حالا هر که بوده باشد در مقابل احمدی نژاد سال ۸۴ قرار گرفته است. شاید هم پیشنهاد مناظره احمدی نژاد ۹۶ با احمدی نژاد ۸۴ مهم‌ترین منبع برای قیاس این دو چهره باشد. چهره‌ای که روزی جریان و محور انقلاب را امیدوار و حالا همان‌ها را از خود دور کرده است. ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:33:19 GMT http://www.mardom-news.com/news/55878/پیشنهاد-جالب-روزنامه-اصولگرا-احمدی-نژاد فقط ۲۰ هزار نفر از جمعیت تهران نمازجمعه می‎روند http://www.mardom-news.com/news/55877/فقط-۲۰-هزار-نفر-جمعیت-تهران-نمازجمعه-می-روند مردم نیوز: حجت الاسلام سیدرضا اکرمی در گفت‎وگو با خبرآنلاین، در پاسخ به سوالی که به نخستین خطبه‎های ابوترابی‎فرد اشاره داشت، گفت: شما را به خدا سراغ مسائل اساسی مردم اعم از بیکاری، گرانی، اعتیاد و طلاق بروید. تهران ۱۰ میلیون جمعیت دارد، اما فقط ۲۰ هزار نفرشان در نمازجمعه شرکت می‌کنند، آیا این مسئله اصلی ما می‌شود؟ وی در واکنش به تحلیل برخی نسبت به عوض شدن فضای نمازجمعه با حضور ابوترابی‌فرد برای اقامه نماز اظهار کرد: چه کسی چنین حرفی زده است؟ آقای موحدی کرمانی قدری کسالت دارد، آقای جنتی هم که دیگر نماز جمعه نمی‌خواند. بنا هم بر این است که خطبای نماز جمعه متنوع باشند. آقایان امامی کاشانی، خاتمی و صدیقی هستند، آقای ابوترابی فرد هم به ترکیب ائمه جمعه موقت تهران اضافه شد. عضو جامعه روحانیت مبارز یادآور شد: در طول ۳۹ سال گذشته ترکیب ائمه جمعه تغییراتی داشته است. مرحوم آیت‎الله مهدوی‎کنی، آقای یزدی و موسوی اردبیلی خطیب نمازجمعه بودند. وقتی تهران ۱۰ میلیون نفر جمعیت دارد، چرا فقط ۲۰ هزار نفر در نمازجمعه شرکت می‎کنند؟ پس باید فکر اساسی به حال جامعه کرد. وی درباره میزان تأثیر خطیب جدید نمازجمعه بر جذب نمازگزاران اظهار کرد: هر چهره تازه‎ای، مشتری‌های جدیدی دارد، اما باید اصل حضور مردم در نمازجمعه را تقویت کرد. قرآن، سوره جمعه و فراخوان عمومی دارد، باید مردم را باورمند به نمازجمعه کرد. البته نماز جمعه برای خودش شرایطی دارد و اختصاص به خطیب ندارد. اکرمی تأکید کرد: آن افرادی که نمازجمعه را می‌چرخانند باید جاذبه داشته باشند. بحث‌های قبل از خطبه امام جمعه باید جاذبه داشته باشد. مسائل نمازجمعه به مسائل اجتماع ارتباط دارد، وقتی مردم گناه، فساد، تبعیض و تفاوت‌های غیرصحیح را ببینند، به همه چیز بدبین می‌شوند، نمازجمعه یکی از آنهاست. باید دست به دست هم دهیم، اینقدر پای همدیگر را نگیریم، دست هم دیگر را بگیریم ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:31:55 GMT http://www.mardom-news.com/news/55877/فقط-۲۰-هزار-نفر-جمعیت-تهران-نمازجمعه-می-روند نظر طالب‌زاده درباره فیلم «به‌وقت شام» http://www.mardom-news.com/news/55876/نظر-طالب-زاده-درباره-فیلم-به-وقت-شام مردم نیوز: دهمین قسمت از ویژه برنامه‌ ققنوس، با معرفی محمد باشه آهنگر میهمان گفت‌وگوی بخش اول آغاز شد. محمد باشه آهنگر پس از ساخت و بازی در چند نمایش، با فیلم نیمه‌ گمشده در سال هشتاد و هفت آغاز کرد. آهنگر در ادامه فعالیت‌های خود فیلم‌هایی نظیر نبات داغ، فرزند خاک، بیداری رؤیاها، ملکه و همچنین سریال تلویزیونی تا صبح را کارگردانی کرده است. او امسال با فیلم سرو زیر آب در سی و ششمین جشنواره فیلم فجر حضور دارد. گفت‌وگوی بخش اول اکبر نبوی در آغاز گفت‌وگو به باشه آهنگر برای ساخت فیلم سرو زیر آب تبریک معنا داری گفت، چرا که نبوی یکی از مخالفان فیلم او بوده و به همین دلیل از ممارست باشه آهنگر به نیکی یاد کرد. باشه آهنگر در واکنش به صحبت‌های نبوی، رد شدن فیلم نامه را باعث جدی‌تر شدن عزم خود دانست و نکاتی که به او گفته شده را عاملی برای بازبینی و بازنویسی فیلم نامه و تقویت نقاط قوت آن دانست. نبوی در خصوص رضایت او از کار پرسید و نظر او را در مورد امکان ساخت فیلم پس از کش و قوس‌های فیلم نامه جویا شد و باشه آهنگر در جواب گفت: بودجه‌ی برآورد شده برای کار متعلق به یک سال پیش از کلید خوردن کار بود. همچنین بسیاری از وعده‌های لجستیکی که به ما داده شده بود محقق نشد و ما مجبور شدیم کار را با یک تغییر قیمت وحشتناک انجام بدهیم. علاوه بر این‌ها حامی مالی فیلم هم به مشکل خوردند و کمکی که قرار بود به فیلم بشود دیر انجام گرفت. کمبودهای مختلف موجب شدند که بخش‌های حذف شوند و یا برای اجرای آن فرم دیگری را طراحی کنم. باشه آهنگر ضمن بیان دیگر سختی‌های کار به موضوع گذر کردن از نظارت‌های مختلف نظیر شورای پروانه ساخت گفت و در ادامه افزود: من فیلم نامه را شانزده بار بازنویسی کردم، اما به شما و دیگر همکارانتان هم حق می‌دهم، چرا که شما هم نگرانی‌هایی دارید و سیاست، پیش آگاهی نسبت به تماشاگر، پیش بینی نسبت به حوادث آینده و مسائلی این‌چنینی باعث می‌شوند شما گرفتار خودسانسوری‌ها شوید. نبوی در پاسخ به این موضوع گفت: نگاه من به فیلم‌نامه‌ها بیشتر از نظر ویراستاری است و به‌شدت به آن اعتقاد دارم. در زمانی که مجله‌ سینمایی داشتم، تمام صفحات آن از جمله سرمقاله‌ خودم هم می‌بایست ویراستاری می‌شد. بخش میان برنامه در بخش میان برنامه بحث تاریخ انقلاب ادامه پیدا کرد و در آن به فیلم‌هایی همچون: خون بارش، اعدامی، تیرباران، دست شیطان و طوفان شن تحت عنوان فیلم‌های موفق در ترسیم تاریخ انقلاب معرفی شدند. در ادامه ضمن اشاره به کمرنگ شدن آثار مرتبط با انقلاب، به معدود آثاری که در جهت معرفی تاریخ انقلاب ساخته شده‌اند اشاره شد. از میان این فیلم‌ها می‌توان به ماجرای نیمروز، سیانور و ایستاده در غبار اشاره کرد. تعداد آثار محدود در این حوزه به‌خوبی بیانگر بی‌توجهی به انقلاب از سوی سینماست و این اتفاق در حالی رخ می‌دهد که در دیگر کشوری نظیر شوروی سابق، سینما خود را باسیاست‌های جدید منطبق می‌کند و در دهه‌ی بیست میلادی، خود را به یکی از طلایی‌ترین دوران فیلم سازی در تاریخ این کشور تبدیل می‌کند و فیلمی نظیر اعتصاب آیزن اشتاین ساخته می‌شود. گفت‌وگوی بخش دوم در گفت‌وگوی بخش دوم نادر طالب‌زاده میهمان اکبر نبوی در برنامه ققنوس بود و بحث در مورد پرداختن سینما به انقلاب اسلامی مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت. در ابتدای گفت‌وگو نبوی از طالب‌زاده در خصوص عدالت نمایشی در پرداختن به واقعه‌ انقلاب، هم از نظر شخصیت‌های انقلابی و هم سر فصل‌های آن در سینما و تلویزیون پرسید و او در پاسخ گفت: پرسش خوبی است اما بگذارید من به آن پاسخی کلی بدهم، چرا که من تمام آثار سینما و تلویزیون را ندیده‌ام و البته از این بابت خوشحال هستم. در سال‌های اولیه‌ انقلاب بسیاری شور آن را داشتند که با ساختن فیلم زنده بودن سینما را نشان دهند و برخی هم بدون آنکه فیلمی ساخته باشند، سر صحنه فیلم سازی می‌آموختند. غالب آثار آن دوران بدین صورت ساخته می‌شد. فیلم سازی برای کسی که به مدرسه آموزش فیلم‌سازی نرفته باشد بسیار سخت است و به‌جز موارد استثنا، یک چنین افرادی فیلم ساز خوبی نمی‌شوند. طالب‌زاده افزود: در حال حاضر بعد از سال‌ها فیلم سازی برای انقلاب، شاهد ظهور آثار فاخری هستیم که برخی از آن‌ها قابلیت بین‌المللی شدن دارند. کارهایی که در طول این سال‌ها برای انقلاب انجام شده، بیشتر از جنس مستند و نشان دادن عکس بوده، اما برای روایت تاریخ باید کاری انجام بگیرد که جذاب باشد. من به این اتفاق خوش بین هستم و با توجه به شتابی که در کیفیت رخ داده، در آینده شاهد کارهای خوبی خواهیم بود و من در همین جشنواره هم چند کار خوب را شاهد بودم. نبوی نظر طالب‌زاده را در خصوص فیلم به‌وقت شام آخرین اثر ابراهیم حاتمی کیا پرسید و او پاسخ داد: بسیار فیلم خوبی بود. فیلمی پر شات همراه با یک معماری دوربین فوق‌العاده بود. فیلم او پیرامون موضوعی بود که تا به حال آن را کسی ندیده است، چه مردم ایران و چه غربی‌ها. اگرچه که در جاهایی کار با شتاب انجام شده بود و از مسائل به‌سرعت گذر کرده بود، اما اثر با یک دکوپاژ پخته بود. نبوی ضمن آنکه کارهای ساخته شده از سال پنجاه و هشت را نسبت به شرایط فرصت‌طلبانه خواند، به‌مرور برخی آثار خوب ساخته شده از میان کارهای ضعیف و به تعبیر او فیلم فارسی این دوران پرداخت. او در ادامه از گسست سینما با آرمان‌های انقلاب تا شروع به کار سینمای دفاع مقدس گفت و معتقد بود که فقر آثار در مورد انقلاب توسط فیلم‌های دفاع مقدس تا حدودی جبران شد. بر اساس این مطالب پرسش نبوی این بود که در حال حاضر چگونه باید خلأ آثار مرتبط با آرمان‌های انقلاب را جبران کنیم؟ طالب زاده در پاسخ به این موضوع، به موارد مهمی در تاریخ نظیر پشت صحنه‌ی اتفاقات زمان ورود امام و نقشه‌ی آمریکا و انگلیس در سال‌های اول انقلاب اشاره کرد و آن‌ها را سوژه‌هایی دست نخورده اما مهم دانست. طالب زاده افزود: در مقابل غفلت ما آمریکایی‌ها برای آنکه مسئله‌ی تسخیر لانه جاسوسی برای مردمانشان زنده بماند، فیلم آرگو (Argo)  را ساختند و آن را در کاخ سفید هم به نمایش درآوردند. این نشان دهنده‌ی اهمیت ایران است و آن‌ها برای زنده نگه داشتن علت دشمنی خود چنین فیلمی را ساختند. اما در مقابل ما برای موضوعی مانند حمله‌ی طبس که در آن آمریکایی‌ها مأیوس شدند، ما تنها یک کار سینمایی داریم و این در حالی است که آن اتفاق قابلیت‌های زیادی برای پرداخت و ساخت آثاری دیگر دارد. ما با پرداختن به جزئیات آن شکست و استفاده از دیالوگ‌های چارلی بکویث که موجود هم هست، می‌توانیم یک اثر سینمایی بسازیم و بر روی شکست آمریکا از نیرویی فراتر از تکنولوژی مانور دهیم. طالب‌زاده در ادامه گفت: ما یک اتاق فکر تشکیل نداده‌ایم و از ظرفیت‌ها و سرمایه‌های خوب سینمای خود استفاده نکرده‌ایم. اگر در سال‌های ابتدایی انقلاب ورود به عرصه جنگ مجال برای پرداختن موجز به این مسئله را نمی‌داد، امروز جوانان خوش فکری داریم که می‌توانند در آن بستر به فعالیت بپردازند. نبوی با بر شمردن گفتمان متفاوت انقلاب اسلامی در عرصه‌ی جهان، از چگونگی عرضه‌ی آن در قالب سینما پرسید و طالب زاده در پاسخ به این سؤال گفت:  در ابتدا باید بگویم که متمرکز بودن بر روی موضوعات بسیار مهم است و ما خیلی بر این اساس فعالیت نکرده‌ایم. ما باید دوستانه به یک استراتژی برسیم. طالب‌زاده در ادامه به حج خونین سال 66 اشاره کرد و آن را ناشی از تلاش عربستان برای تقابل با ایران، مبتنی بر طرحی دانست که در نهایت به یک عملیات نظامی منجر شد. طالب زاده در ادامه تصریح کرد: اتفاقات سال 66 و دسیسه‌های عربستان در آلوده کردن آب زمزم و خباثت‌های نظیر آن موضوعات خوبی برای یک درام هستند اما به آن‌ها نپرداخته‌ایم. حتی اگر نشریاتی نظیر گاردین به موضوع آلوده بودن آب زمزم اشاره نمی‌کردند، از سمت ما اتفاقی نمی‌افتاد و مسئولان ما آن را یک توهم توطئه عنوان می‌کردند. طالب‌زاده افزود: همچنین تجهیز ارتش عراق به سلاح شیمیایی توسط آمریکا، موضوع مهمی است که کسی آن را پیگیری نکرد. تقابل‌هایی که با ایران انجام شده حتی تحریم‌های امروز ، جزو تاریخ انقلاب بوده و سوژه‌های خوبی هستند که با یک طراحی خوب می‌توان از آن بهره برد.    نبوی در ادامه علت بی‌انگیزگی مدیران را جویا شد و طالب زاده در پاسخ گفت:  به تعبیر یکی از دوستان ما قرارگاه فرهنگی نداریم. قرارگاه فرهنگی مانند نمونه‌ی نظامی آن اما در جنگ نرم است. در آنجا افراد باید یکدیگر را ببینند و در مورد مسائل فکر کنند. گذشت زمانی نزدیک به چهل سال پختگی و شناختی را به همراه دارد و این موضوع با گرد هم آمدن و فکر کردن زمینه ساز اتفاقات خوبی خواهد بود. البته افق رسانه در صدا و سیما با همین هدف راه اندازی شد و بنا بر این بود که در آن کارگردانان، تهیه کنندگان و نویسندگان سخنرانی کنند و کارهایشان را ارائه کنند. در این شبکه کارهای بسیار خوبی هم تولید شد اما بازهم آنچه قرار بود باشد نیست و در حال حاضر به محل سخنرانی مسئولان تبدیل شده است. نبوی در راستای صحبت‌های طالب زاده، ضمن بر شمردن ظرفیت‌های بی‌شمار سینمای ایران، از رویه‌ی سینمای آمریکا مثال زد و عنوان کرد: در آمریکا میان هنرمندان و سیاستمداران هم افقی وجود دارد و ارتباط تنگاتنگی حکم‌فرماست. در کشور ما تنها از سینما طلب می‌شود، اما نمی‌گوییم که ما چه چیزی به سینما داده‌ایم. به‌عنوان مثال در زمینهٔ انرژی هسته‌ای، فیلم‌سازان ما وقتی بدانند چه اتفاق بزرگی رخ داده است، از درون به جوشش در خواهند آمد و کاری ارائه می‌کنند. در حال حاضر فاصله‌ی زیادی میان جامعه‌ی فرهنگ و هنر و سیاسیون وجود دارد. البته سیاستمداران دخالت‌های غیرمنطقی در حوزه‌ی فرهنگ دارند و علت آن را سامان دادان به آن عنوان می‌کنند، حال آنکه شرایط را بدتر می‌کنند. ای کاش سیاستمداران به‌جای دخالت مستقیم، ارتباط مستقیم میان خود و هنرمندان ایجاد کنند تا با این سرمایه یک جوشش در آنان به وجود آید. طالب‌زاده ضمن موافقت با این مطالب، بار دیگر به تمرکز میان افراد اشاره کرد و آن را موجب اندیشیدن مداوم در مورد این مسائل دانست. از نظر من بلوغ ایستادگی در مورد دخالت‌ها هم به وجود آمده و در حال حاضر استعدادها خوبی داریم و سابقه‌ی خوبی در حوزه‌ی بین‌الملل هم در گیشه داریم. طالب‌زاده افزود: ما ظرفیت‌های خوبی داریم و به‌عنوان مثال من دوستی کانادایی با ریشه‌ای نیمه سرخ پوست و نیمه ایرلندی دارم که در حال حاضر یک مسلمان و شیعه است. او در کتابی به بررسی شرایط مسیحیان در زمان پیامبر اسلام پرداخته و تا کنون بر کتاب او ششصد نقد نوشته‌اند. همین کتاب یک سوژه‌ی خوب برای فیلم سازی است و می‌توان از این تعاملات استفاده کرد. به‌عنوان مثال فیلم به‌وقت شام نشان می هد که توانایی انجام کارهایی در سطح بین‌المللی را هم داریم. نبوی در ادامه‌ این موضوع گفت: ظاهراً هنوز به این فکر نیفتاده‌ایم و بیشتر در دایره جغرافیای خودمان در حال فعالیت هستیم. در حالی که ایران از لحاظ تاریخ، فرهنگ و هنر نظیر سینما دارای شخصیتی بین‌المللی است، اما از آن استفاده نمی‌کنیم. طالب‌زاده با اشاره به انقلاب سال پنجاه و هفت، آن را تنها تحولی مختص به ایران ندانست و ضمن جهانی بودن آن عنوان کرد: هر وقت ما از الگویی که امام طراحی کرده دور می‌شویم، کاریکاتوری مضحک شده و کارهایمان خنده دار می‌شود. نبوی در خصوص رسیدن سینمای کشور به یک زبان بین‌المللی برای انتشار نرم افزاریِ انقلاب، به ضعف‌های جدی در این حوزه اشاره کرد و عامل اصلی آن را مدیریت فرهنگی کشور دانست. طالب‌زاده ضمن پذیرش این نکته گفت: به نظر من مسئولانی که در این زمینه تجربه‌ای ندارند اندکی کنار بایستند و خط و ربط را به  افراد کارشناس بسپارند و با آنان تعامل داشته باشند. در اینجا مدیران خوبی هم داریم، اما آنان ایده پرداز نیستند و ایده پردازی یک مسئله‌ی ذاتی است. در حال حاضر یک بلوغ در میان فعالان وجود دارد و از رقابت‌های سال‌های آغازین فعالیت و کسب پست و مقام‌ها گذشته است. در حال حاضر داشتن پنج فیلم خوب هم کافی است. نبوی در آخرین پرسش خود اولویت‌های راهبردی طالب زاده را در مورد پرداخت سینمایی در رابطه با انقلاب  جویا شد و او در پاسخ به این سؤال گفت: یکی از این اولویت‌ها تاریخ اسلام در زمان زندگی پیامبر است و معتقدم این مسئله همیشه اهمیت دارد. مورد بعدی اتفاقاتی است که بعد از انقلاب رخ داده و دشمنی‌ها و شرارت‌های آمریکا بر ضد ایران سرشار از سوژه‌های جالبی است. حتی مسئله یازده سپتامبر هم موضوعی بود که بر روی آن کار نکردیم و به دنبال پاسخ برای چرایی آن نبودیم که در نوع خود یک سوژه‌ی مناسب است.      ]]> فرهنگ و هنر Sun, 18 Feb 2018 19:30:54 GMT http://www.mardom-news.com/news/55876/نظر-طالب-زاده-درباره-فیلم-به-وقت-شام